自分の損得で人を選んでいないだろうか?
損得勘定は普通の感覚なのかも知れないが、
ときには損だと思う人を選んでみてはどうだろうか?
損か得かで人は常に大きな勘違いを起こしている。
得を考えるなら相手にとって自分は得な存在なのか、
そういう基準で選んでみたらどうだろう。
そうすれば結果的に自分の得に繋がるようになる。
だいたい人は自分に都合の良いものが、
自分のものになった瞬間に大事にしなくなる。
相手の得な存在となって、
初めて自分の存在価値が出るというものだ。
※耳順(じじゅん)とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする60歳代の呼び名である。
どんなに優れたものも、
どんなに素敵なアイデアも、
受け入れるか否かを決定するのは相手次第である。
一方的に奨めるのではなく、
その前に何が相手に喜ばれるのかを理解するべきだ。
「これ良いですよ」ではなく「何が欲しいですか?」だ。
本当喜んでもらいたいなら相手をよく知ることだ。
それを手抜くから単なる押しつけになってしまう。
※耳順(じじゅん)とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする60歳代の呼び名である。
伸びすぎた枝を放置すると本体が倒れてしまう。
これが共倒れというものだ。
伸びすぎた枝は大きくなる前に切り落とすことだ。
そして挿し木をして自立させればよい。
これが解りやすい共存共栄の例えである。
※耳順(じじゅん)とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする60歳代の呼び名である。
悩み・不安・疑問があるとき、
まずは一人で納得するまで熟考することだ。
答えが出ないうちの相談は必ず障害となる。
更にもっと大きな問題となって返ってくる。
人は常に自分の中に結論を持っているものだ。
一度きりの自分の人生、
自分が欲する事項だけを選択するのが正解である。
※耳順(じじゅん)とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする60歳代の呼び名である。
水は高いところから低いところへと流れる。
これが自然の法則。
お金は低いところから高いところへと流れる。
これが経済の法則。
法則を理解し法則どおりに生きること。
法則に抗っても新たな法則は生まれない。
水が欲しいなら低いところへ。
お金が欲しいなら高いところへ。
法則どおりに生きれば欲しいものが手に入る。
何事も法則どおりに生きる人が成功する。
これが成功の法則。
※耳順(じじゅん)とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする60歳代の呼び名である。