愉々快々

結果が出た時は最高の幸福感を感じる。

自分が幸福だと周囲も幸福感を得られる。

それは笑顔であったり言葉が穏やかになったりするから。

大切な人を幸福にしたければ、

まずは自分が幸福感を得るのが一番である。

心の波動は確実に周囲に伝播する。

逆にストレスやイライラも伝播する。

だから周囲の人の幸せを願うなら、

自身が常に幸福な状態を維持することが肝要なのである。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

文章をそのまま素直に読んで、

意味と価値を齎すのは小説と論文くらいである。

メールをそのまま素直に読むのはあまりにも未熟過ぎる。

その裏に在る感情や思惑に心情、

本当に伝えたいことを理解してあげるのが大人の対応というものだ。

他者にストレートに言えない人に限って、

他者の言葉はそのままストレートに受け取ってしまう。

対人感覚がフェアではない輩が多くなったと憂う昨今。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

ソリューションに合わせて最適なシステム構築ができるとか、

緊急時には知人友人などから必要な資金を調達してくるとか、

どんな業務にも対応できる器用さを持っているとか、

頭の回転が速く各種の情報をフローに落とせるとか、

虫の目のように細かなところまで詳細に確認できるとか、

他者の気持に敏感で臨機応変に同僚のフォローができるとか、

人はみな他者には真似できない特技を持っていると思う。

でも有益な能力を何一つ持たない人が確実に存在している。

彼らの唯一の特技は何かを持っていると思わせる小細工である。

そんな付け刃的な小細工は長くても１年で確実に見破られてしまう。

雇い主をコロコロ短期間で替える輩は要注意人物である。

履歴書には正直に書かないだろうから肌感覚で見極めるしかない。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

家中の家電が同時期に次々と壊れていく。

親しかった人が次々と引っ越しして会えなくなる。

慶弔見舞での出金が続き懐が寂しくなる。

同じ日に複数のイベントの誘いが入る。

これら全てが普遍性の法則通りである。

つまり極普通のタイミングの共鳴ということだ。

共鳴時期が過ぎれば重なることもなくなる。

これも普遍性の法則で説明できる極自然な事象である。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

もったいないから今は着ない。

もったいないから後日食べる。

これが一番もったいないのである。

旬なものは今が一番見栄えがするのである。

旬なものは今が一番美味しいのである。

古くなればダサくなるだけだ。

古くなれば不味くなるだけだ。

旬を無視した行為が一番もったいないことだと思う。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。