2024年12月27日 06:00
デジタル全盛時代の到来。
デジタルデバイドの確立でデジタル難民が増えてくる。
ここでデジタル難民とはデジタルを理解できない人ではない。
ある程度デジタルを理解し活用している人である。
まったくデジタルに精通していない人は難民に非ず、
アナログという世界で悠々自適に暮らすことができるから。
デジタルをビジネスにプライベートに活用している人が、
突然のようにデジタル難民化するのである。
未来に起こるデジタル革命は想像を絶する世界となる。
今の価値意識でデジタルに接し続けていると、
ある時点においてとんでもない悲劇が訪れる。
少なくてもデジタル製品は自分の意思によって使う道具であって、
自分の思考を委ねる神器ではないことだけは確かである。
スマートフォンを片手に持ったデジタル難民予備軍が、
大挙して通り過ぎていく昨今。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
2024年12月26日 06:00
「人生七味」を経験することで人間性が磨かれるという。
「うらみ（恨み）」は他者の行為に不満を持ち憤り憎む気持ち。
「つらみ（辛み）」は他者の行為を辛いと感じる気持ち。
「ねたみ（妬み）」は他者を羨ましく思う分憎らしく感じる気持ち。
「そねみ（嫉み）」は妬みが重なり強いストレスを感じる気持ち。
「いやみ（嫌み）」は他者に不快を与える行為。
「ひがみ（僻み）」は妬みが強くなったひねくれた感情。
「やっかみ」は妬みが強くなり相手を攻撃したくなる気持ち。
正直どれも人間性が磨かれるとは思えない感情に感じる。
意味も必要も無いことは経験しない方がよい。
した方がいい経験としない方がいい経験がある。
これを貫き通せる人が何事においても失敗しない人である。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
2024年12月25日 06:00
不思議なことに植物も動物も適当に世話するとよく育つ。
何故か大事に育てようと必死に世話をすると、
慎重になり過ぎるのか枯らしたり病気にさせてしまう。
「過ぎるは足りぬと同じこと」とはよく言ったものだ。
これは自分自身に対しても同じではないだろうか？
プライドに譲れない拘り、
大事にし過ぎて本当に大切なものを失ってないだろうか。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
2024年12月24日 06:00
失敗は成功することで失敗にはならない。
最終的に勝てば過去の負けは負けにはならない。
過去の失敗や負けは成功や勝利の後には、
糧にも勲章にも成りうるということだ。
ただし一時の結果は常に潔く受け入れることが肝要。
結局は全てがある時点での結果次第ということだ。
「優勝するには負け試合をどれだけ正確に読めるかにある」、
これはプロ野球常勝監督の有名な言葉である。
失敗や負けを先に読んで、
最終的に成功や勝利に繋げられる人はほとんどいない。
普通の人と同じ事をしないから成功者になれる。
そう考えると成功思考とは何かが明確に理解できる。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
2024年12月23日 06:00
還暦過ぎても意固地な人は本当に厄介な存在である。
自身の考えとやり方が全てであって、
他者のどんな優れた能力も認めようとしないのだから。
他者の悪いところばかりを指摘できても、
自身の愚かな思考や行動を自己評価し省みることができない。
自身の僅かな稼ぎを自慢げに話しができても、
他者の大商談の利益を認めようとはしない。
いったい彼らはどんな生き方をしてきたのだろうか？
還暦過ぎたら生き方を悔い改めることは極めて困難である。
こうして老後人生の二極分化が決定し確立されるのだろう。
どんな人生を送るかは人それぞれでよいと思う。
ただ意固地な人生に家族を巻き込むのは如何なものだろうか。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
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