愉々快々

昔から、「トラウマ」という言葉をよく耳にします。

「トラウマ」とは心的外傷を指し、過去に大きな精神的ショックを受けた場合、その過去の記憶が何かをきっかけに表面意識に蘇り恐怖感やパニックなどを引き起こしてしまう症状を指します。

災害・暴力・事件・迫害など、その要因と過程はさまざまです。

しかし、近年よく聞かれる「トラウマ」という言葉の使い方を見ると、嫌な事から逃避する目的で使われる場合が多いのも興味深い事実です。

例えば、話したくない話題になると「それ、トラウマなので止めて！」などです。

しかし、本来の「トラウマ」であれば大きなショック症状を引き起こすなど冷静なる対応ができるはずもありません、多くは言い訳程度に聞いていた方がよいかもしれません。

この心的外傷の「トラウマ」に対して「ｅｓ」は心的内傷ともいうべき存在で、長年貯め込まれた鬱積や我慢といったストレスエネルギーと考えられています。

また激しいショック症状を引き起こすなどはなく、更には「ｅｓ」そのものが実体的な事項ではなく概念という領域に留まっているものなので「トラウマ」とはかなり次元が異なっています。

ただ、「トラウマ」と「ｅｓ」はまったく無関係なのでしょうか？

例えば、「トラウマ」が生じるきっかけに、「ｅｓ」が作用していることはないのでしょうか？

何故なら、本来であれば「トラウマ」は表面意識から離れ無意識の領域、つまり潜在意識の中に閉じ込められています。

その潜在意識から表面意識へと蘇らせるきっかけとして「ｅｓ」により自我が目覚め、その状態で更に何かをきっかけにして「トラウマ」が起こることは有り得ると考えられます。

「ｅｓ」はあくまでも概念でしかありません、したがってこれを医学的に未来永劫研究されることも無いのかもしれません。

ただ、私は「ｅｓ」は概念ではなく心に作用する何かの因子が有ると考えているのです、そうでなければ説明できない心理作用や行動がたくさん存在しているからです。

「ｅｓ」を概念で終わらせずに、権威ある機関でしっかりと研究してほしいと願うばかりです。

「ｅｓ」の力は絶大です、一夜にして別人にしてしまうことなど不思議ではありません。

中でも特に怖いのが、昨日までの腹心とも言える人が一夜にして敵意を露わにしてしまうことです。

織田信長に謀反を起こした明智光秀は、この例としては極めて解り易いと思います。

二人三脚で、起業当初から会社を盛り上げてきた腹心中の腹心ともいえる取締役の離脱、そして強敵となり立ち向かうことなどは何時の時代も珍しいことではありません。

ソフトバンクもアップルも、多くの大企業も成長期によくみられた事実です。

この時の、謀反を起こすきっかけとは何でしょうか？

おそらくですが、起業から一緒にやっていく間には各種の大きな壁が立ちはだかります、これらをみんなで力を合わせて乗り越えていきます。

その後、会社は大きく成長して一緒にやってきた仲間が利益を欲しいままにします。

また企業が大きくなることで一枚岩で固まっていた当時のメンバーの心に、今度は自分が中心になって業界を引っ張りたいという思いが込み上げてくるのかもしれません。

皆で努力して今の状況が有るのにマスコミが取り上げるのは代表者だけです、同じ苦労を共にしてきたという理不尽さに耐えられなくなるのかもしれません。

そんな時、ちょっとした事がきっかけとなり「ｅｓ」は自我を呼び起こします。

こうなると、理性では抑えることはできません。

一気に反主流派を立ち上げ、決別を仲間に告げて自立してしまいます。

ただ、一部の例を除いてはこれで上手く行った人はいません。

それまでのやり方でその企業が上手く行っていたのは、その代表者の思考や判断によるものが大きいからです。

つまり思考とやり方がマッチしていたからこその成長なのです、合わせてそれぞれの能力がその代表によって一つになっていたのです。

このバランスが崩れ、更には自分流でなく他者のやり方を真似ただけで上手く行くはずはありません。

反発心とは、その人を思っていた大きさの相応分に大きくなるのです。

それぞれに名分が有るのかもしれません、有ってはならないのが自己利益優先の思考と行動です、これによる反発だけは上手くいった例は皆無です。

謀反を起こすなら、相応の志と覚悟をもって世間が認める方法と大義名分が不可欠なのです。

「ｅｓ」が自我を呼び起こすことで起こる現象は、悪いことばかりではありません。

時に「ｅｓ」は、ごく普通の人間をスーパンマンに変えることもあるのです。

極々平凡に暮らしていた何の変哲もないサラリーマン、ところがそんなサラリーマンに晴天の霹靂が起きます。

その日何時ものように会社に行ったら、会社が民事再生の申請を出し破綻していた、これは現在では珍しいことではありません。

さて、一夜にして生活の糧を失った社員達ですが、知り合いの弁護士を通して再生コンサルタントに連絡を取ります。

依頼を受けた再生コンサルタントは、弁護士と共に未払い給与を原資に管財人に事業譲渡を打診します、多くの場合は取れる債権も無ければすんなりと受け入れられます。

そして、社員間で互選により代表を決め新社を設立して自身の生活を守ります。

その際に、代表に選出されたとたんに、これまでその才能を何処に潜めていたのかと思うほどに進化を遂げる人がいるのです。

法務的な処理から会計処理まで、それまで同僚だった人たちを一つにまとめ上げ、分散処理で一気に新社での事業を始動させてしまうのです。

取引先も、この姿勢に感動し債権を放棄してまでも戻ってきます、そしてそれまでの会社とは別会社のような業績を上げ、銀行も支援してくれるようになります。

社員という立場で抑えられていた経営者としての才能が、勤めていた会社の破綻をきっかけに「ｅｓ」が自我を呼び起こして起こる「能力の開花」もしくは「パラダイムシフト」、「ｅｓ」が起こす最高の例がこれです。

現在の日本の上場企業、この上場企業の経営者にはこの例に当てはまる人が実に多く存在しているのです。

企業再生の一環で、事業と社員を別会社を創設して移管することは昔から常道手段としてよく使われる「第二会社法」による再生方法の一つです。

その時に、再生計画中の会社と新会社間での利益相反が行われないように、新会社の代表は社員の中から選出するか再生会社の社長の知人などを外部から登用して擁立します。

そして、再生会社との間で事業譲渡契約を締結し、事業と社員を守った上で再生会社の最終的な清算を開始するのです。

さて、このとき新会社の代表にこれまでの社員の中から擁立する場合が多いのですが、この新社の代表になる人によく見られるのが再生会社の代表やこれまでの取引先の代表者に対しての無意味な「対等意識」です。

それまでは幹部と言えども社員です、当然再生会社の代表にも取引先の代表者にも敬語を使い大人の対応をしています。

ところが、新社の代表になりしばらくすると態度が大きくなり、それまでお世話になった再生会社の代表などに横柄な態度を取り始めます。

また、取引先の社員に対しても、それまで仲良くやっていたのに上から目線でものを言うようになります。

飲みに行っても、言葉使いも態度もガラリと変わり別人のようになります、そして常に口にするのが「これからは代表同士、対等に付き合いましょう」というものです。

これには、私どころか再生会社の代表や取引先の代表、また社員までもドン引きです、そして何名かの社員が辞め支援していた人も離れていきます。

更には、それまで我が子のように面倒見ていた再生会社の代表さえも、「あんな奴とは思わなかった、代表にさせるんじゃなかった」と愚痴をこぼすようになります。

終いには支援することを止めてしまい、対等どころか敵対意識を燃やすようになってきます。

立場が同じになった瞬間に「ｅｓ」が自我を呼びさまし、それまで社員として我慢して抑えてきたことが一気に表面化してしまうのです。

立場が同じでも対等ではないのです、よく考えてほしいです。

これまで世話になった恩も、今の自分の立場も全てが他者から齎された恩恵です、自身のお金で新社を創設し自身の器で社員を引き取ったわけではありません。

全てが他者から齎されたものです、この時点で対等どころか大きな恩を受けたという立場であり、互いの立場には大きな乖離があるのです。

それを忘れて横柄な態度を周囲に繰り広げれば、「この新社は長くは持たない」、そう誰もが考えても不思議ではありません。

だから、銀行もコンサルタントも弁護士も含めて、誰もが嫌気をさして支援しなくなるのです。

そして、その末路は誰が考えても容易く導かれます。

人間とは、他の動物と比較して唯一持っているものが、生きるための生理的欲求以外の心理的欲求です。

これをブッダの世界では、「業（ごう）」と言います、この欲求を階層的にまとめ上げたのがマズローの欲求階層です。

欲求第一階層は「生理的欲求」であり、食べる・寝る・排泄の三大欲求を指します。

これが実現すると次の「安全欲求」となり、家で安全に経済的にも憂いなく暮らしたいという欲求が生まれます、そしてこれが満たされると次の段階である「社会的欲求」となります。

この「社会的欲求」とは、社会に認められたいとか社会の為に何か役に立つ活動がしたいという欲求であり、日本人の場合はほとんどの人がこの状況にあります。

この「社会的欲求が」満たされて初めて、「尊厳欲求」という自己を律する高次元の欲求が生まれ、更に最高位の「自己実現欲求」という欲求階層に辿り着くのです。

さて、定年退職などで退職金があり老後の生活の心配もない人が、例えばボランティア活動や社会に役立つような活動を欲するのは至極自然のことなのかもしれません。

それまで自分が働いてきたことを通して社会貢献したい、困った人を助けたいという思い、これが「社会的欲求」を満たし「尊厳欲求」への正常なるステップなのです。

不思議なのは若くして定職にも就けず、場合によっては家も持てずにネットカフェを転々としているにも関わらずボランティア活動や他者の世話を欲する人たちがいます。

この人たちは、いったい何に心を動かされているのでしょうか？

マズローの欲求階層からみると、「安全欲求」と「社会的欲求」を２階層も飛び越えて精神のみが「尊厳欲求」の世界に行ってしまっているのです。

推測するに、先の大震災などで本当に純粋な気持ちからボランティア活動に参加した際などに多くの人たちから感謝され心から「やって良かった」という気持ちになったのでしょう。

これまで他者から感謝されるなんてことが無かった人は、自身がヒーローになったような気持ちになったのかもしれません。

この瞬間に「ｅｓ」が自我を目覚めさせるのです。

そして、ボランティアから戻ってくると再び平凡で他者との交流もなくつまらない人生、「もっと社会の役に立ちたい」と考えてしまうのも容易に推測できます。

酷い場合は会社を辞めてまでも全国各地の被災地に行ってしまいます、日本に生き先が無ければ海外にまで行ってしまうのです。

彼らは自身を社会に必要とされる人でありたいと欲する、「社会依存」に陥っているのかもしれません。

また、このところの１円起業家に多い「自己実現」を口にしてはそれを目指している人がいます、まだ自身が「安全欲求」階層にいるのにです。

ここでも面白いのが、マズローの欲求階層の２階層飛び超え現象がみられることです。

このような欲求階層の飛び越え現象は、精神的な何かが潜んでいると考えるのが正解かもしれません。

これが「現実逃避」という、現実を素直に受け入れる事ができない精神状況なのです。

社会依存、その多くは実のところ現実を素直に受け入れる事ができないという「現実逃避」行為の一つなのかもしれません。