愉々快々

離別の方法とその後の行動は、

隠れた人間性や品格がもろに出る瞬間である。

出会いに価値があるように、

離別にも価値があることを理解できる人は上手くいく。

※長いビジネス人生、多くの人と出会い、多くの善悪を学びました。

直接会って話をすると大人しいのに、

メールでは別人のように暴言を吐きまくる人がいる。

「弱い犬ほどよく吠える」

寄ると尻込みするが安全を確保したとたんに吠えまくる。

※長いビジネス人生、多くの人と出会い、多くの善悪を学びました。

「十年一昔」とはよく言ったものだ。

昭和の時代に十年なら現代では一年である。

過去得てきた取るに足らない廃れた知識に囚われ、

周囲が無知だと豪語し孤軍奮闘する輩が増えてきた。

思ったように生きられないのは言わずもがである。

世の中とは常に変化しているものだ。

その変化に合わせて自身を変化させるのが賢者。

世の中を自分に合わせようと抗うのが愚者か自称革命家。

革命家とは多くの支持者がいて初めて称えられる存在である。

反抗者の多くは孤独な愚者だと理解することである。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

あの人は成功するかもしれない。

ただし自分を正確に理解することと、

成功するための選択を間違わなければの話しではあるが。

ではその人は本物の成功者なのか偽物の成功者なのだろうか？

本物を知る人がその人を本物だと言うのであれば、

本物であろうが偽物であろうがその人は本物なのである。

偽物しか知らない人が本物だと言うのであれば、

本物であろうが偽物であろうがその人は偽物なのである。

結局のところは本物か偽物かは誰が評価するのかによる。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

どうして他の方法を考えつかなかったのだろう。

そのときはそれが最良だと思ったから。

時が流れ過去の自分を冷静に客観視できるようになる。

良かったのか悪かったのか、

答えは今の状況が全てを物語っている。

今の状況とは過去の選択が表面化しているに過ぎない。

つまり未来を輝かしいものにしたいのであれば、

重要なのは今この瞬間の選択だということだ。

中途半端な選択は命取りになる。

「伸るか反るか」の二者択一で即決することだ。

最もやってはいけないこと。

それは予備や安全地帯を確保してからの選択である。

これは極めつけの覚悟の無い愚者がとる方法である。

心を一つに絞らずして何事も上手くいくわけがない。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。