2024年12月18日 06:00
自身の欲求を追っているうちは成功しない。
成功とは全てが過程ではなく結果である。
自身の思考と行動が正しかったという結果において、
お金も人も名誉も全てが手に入るということだ。
つまり正しい思考と行動を行うことが最優先事項であり、
考えるなら「どうしたら正しい思考が行えるか」だけだ。
思考は全ての行動に繋がり姿勢として見事に表現化する。
お金・評価・名誉を追いかけているうちは、
自身が理想とする結果はいつになっても実現しない。
思考は全ての選択と行動を司る生き方の原点である。
思考を意識しないのも一つの思考であり、
上手くいかない人の最大の特徴でもある。
成功したいのなら過去の思考の全てを一旦捨てて、
ゼロから成功思考を完璧に身につけることだ。
思考という見えない存在を侮って甘く考えない方がよい。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
2024年12月17日 06:00
新しい事を始めると必ず邪魔が入るものだ。
それを前向きに捉えなければ押しつぶされてしまう。
意見されて引っ込めるような志は本物ではない。
周囲には単なるパフォーマンスだったと映るだろう。
一度でも口にしたら必ず実現させなくてはならない。
ところで「新しい文化を創造する」という世に蔓延した流行りセリフ、
それを示す前に自分が改革者として先ずは自ら変革してほしい。
自身の過去の結果としての今の状況が存在している。
考え方一つ変えずに理想を掲げたところで、
いったい誰がそれを信じることができるだろうか。
「有言実行」ありきで言った通りの結果を残すこと。
これほど成功する人だという根拠を示す姿勢は他には無い。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
2024年12月16日 06:00
見慣れたはずの景色も視点変えれば別物となる。
納得できない他者の振舞いも視点変えれば理解できる。
過去に培われた一方的な常識は正しい思考の障害となる。
常識化された情報は思い込みというフィルターに変わる。
フィルターを通した思考では何時までも真理は導けない。
新しきを生むのは常にニュートラルな無垢の思考である。
過去を思い出しても過去の思考に囚われることなかれ。
新たなる疑問を過去の経験と結び付けて判断するなかれ。
疑問が湧きあがったら独りよがりに思考するなかれ。
全方位から正しい情報を得て正しい真実を導き出せ。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
2024年12月13日 06:00
溺れかけている者、
覚悟を決めたら意外と底が浅いことに気付く。
飢え死にしそうな者、
覚悟を決めたら意外と食べらるものが多いことに気付く。
難題に苦しむ者、
覚悟を決めたら意外と解決策が多いことに気付く。
往生際にジタバタするのは覚悟が決まっていない証拠。
そういう人に限って「もう限界」などと簡単に言う。
そして最も選択してはならない楽な道に逃げ込んでしまう。
やるべきことを熟考し実行してこなかった証拠。
志を一度でも持ったら覚悟を決めて進むことだ。
覚悟を決めた者に苦しみの限界など有り得ない。
覚悟とは永遠に続く苦しみに耐えきるという意思表示である。
これこそが成功を収められる者の姿勢というものだ。
耐えきれば大きな喜びと理想の生活が褒美として齎される。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
2024年12月12日 06:00
曖昧な状況をあえて作りあげては、
意味不明で中途半端な施策を繰り広げる。
余裕有る時は最大級の相手を油断させる騙しの戦法でもある。
そして百戦錬磨の経験者が得意とする誘導の戦法でもある。
この混沌と見える状況の水面下で大事を密かに進める。
霧が上がった時には既に大きな収益を得ている。
しかし余裕が無く経験不足の人が行うと、
取り返しのつかない最悪の結果を齎すことになる。
余裕が無く経験が少ない人は、
逆に曖昧な状況を全てリセットして明確な状況にすることだ。
そしてクリティカルな施策を一つだけ全力で実行する。
これなら後に引けないから覚悟が決まるだろう。
※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。
PAGE TOP