愉々快々

一見は無計画に見える「成り行きまかせ」という行動。

しかしこれほど実経験がものを言う戦略戦術はない。

成功者は「成り行きまかせ」を無意識に行っている。

計画してもその通りに運ぶ保障は何一つない。

ならば最初から起こる事象の成り行きに応じて、

臨機応変に判断し俊敏に動くしかない。

これが完璧にできるのがビジネスと生き方の天才。

ジャズの歴史に刻まれたアドリブの天才による名演奏、

周囲に自分が合わせ周囲が自分に合わせる。

その時々で息を飲むほどの名演奏を見事に繰り広げる。

成功者は全てをアドリブで思考し行動できる人。

見えているのは明確なゴールと理想とするビジョンだけ。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

聞かれないと一切の報告も無し。

問われると今度は言い訳に始終。

頼んだ事はいつまでも後回しにして結局放置。

強引にやらせたら中途半端で完璧とは程遠い。

アドバイスしても理由をつけては何も行おうとしない。

自分の不始末なのに他者事のように傍観するだけ。

手抜き作業の末に初歩的なミスを連発。

お金しか見ていない自己都合の塊のような人。

本人は自分なりに必死にやっているのかもしれない。

でも結果的には手抜きと狡さの極みとして評価される。

それでも自分は有能で完璧にできる人だと思い込んでいる。

ある意味では究極の幸福思考の達人なのだろう。

どんな状況に陥っても本人の中ではお金を得て幸せなのだから。

ただ老後にやってくる孤独感は１０倍返しになることを覚悟すべし。

そうそう世の中は自己都合を長年看過するほど甘くはない。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

情報発信に力を入れるのはいいが、

情報収集の精度を磨かないと意味がない。

情報発信は情報収集と併立して情報戦略となる。

情報送受信共に精度を高めて初めて有益なものとなる。

※長いビジネス人生、多くの人と出会い、多くの善悪を学びました。

世の中の多くの起業家は、

成功することを恐れているのではないだろうか？

何故なら一度も成功を収めたことがない人をメンターにして、

指導を受けるという理由が他に見当たらないから。

※長いビジネス人生、多くの人と出会い、多くの善悪を学びました。

二十代は若さだけで何も問われるものはない。

三十代は知識や能力を問われるようになる。

四十代は経験や実績を問われるようになる。

五十代は有益な人脈やノウハウを問われるようになる。

還暦越えれば再び問われるものは何もない。

関わる人から長生きして欲しいと思われる存在感だけだ。

それまでに与えてきた者が与えられる立場になる。

還暦までに他者に与えてきたことに利子が付いて戻ってくる。

これまでの生き方が正しかったのかが解る瞬間である。

貰うだけで与えてこなかった人は、

他者に与え続ける余生を強いられるようになる。

迷惑をかけてきた人は厄介事に追われるようになる。

楽してきた人は苦労の連続が押し寄せる。

今も昔も押し並べて人の一生は公平にできている。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。