愉々快々

人も物も財産も本当に欲しいと思うのなら、

自ら手に入れようと思わないことだ。

自分に相応しいものなら、

遅かれ早かれ自然に自分の手元に届くから。

手に入れたいものは追わずにじっと待つことだ。

「天の時を待つ」というのは、

「それを持つに相応しい人間になれ」という、

天が与えた試練なのである。

これが「謙虚に待つ」という本質である。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

親の背中を観て子は育つ。

つまり自分は親の誇りまでも背負っていると思うことだ。

子を見れば親の素質が解る。

子供の未来を考えるなら先ずは自身を律することだ。

※長いビジネス人生、多くの人と出会い、多くの善悪を学びました。

安全地帯を確保した覚悟など取るに足りぬ。

守るものがある覚悟は何時でも保身に走る。

丸裸になって初めて本物の覚悟が生まれる。

※長いビジネス人生、多くの人と出会い、多くの善悪を学びました。

良いものは良いものなりに、

悪いものも悪いものなりに、

バランスを取ってこの世に存在している。

このバランスを乱すのは、

いつも人の心の中に存在している。

人がひとたび何かを選択し行動を起こすとき、

必ず何かのバランスが崩れる。

それに気づき修正できればそれは存続し、

修正できなければそれは滅亡する。

形のあるもの無いもの、

全てのものが自然の摂理によって存在している。

真実とは目の前に起きている事実だけである。

少なくても頭の中の記憶ではないことは確かだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

飛行機に乗ったら最後で引き返すことはできない。

自分の意思では何もできずに身を任せるしかない。

確実に目的値に運んでくれると信じるしかない。

人生もまた同じ。

選んだ波に乗ったのなら信じて自然に任せるべきだ。

自分の人生を自分の意思で切り開くのも良いだろう。

その行動や考えもまた運命に従ったまでである。

であれば抗わず素直に運命に任すのが最善策である。

自分に起こる事象の全てが原因があっての結果である。

自身の行動に周囲が素直に反応しているに過ぎない。

起こっているのではなく自分が起こしているのだ。

であるなら起こる事象全てを真摯に受け入れることだ。

それが自身で責任を取る覚悟ということである。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。