愉々快々

何か上手くやり込められる、

まるで誘導されているかのように。

実に腹立たしい、でも妙に心地よい。

全てを解っていながら、

トラップを踏むのも意味があるのだろう。

長い人生、そんなことも有って良い。

結局、結果良ければすべてが善しなのだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

「今だ！」というときは誰にでもある。

「ここで動かなくてどうする？」と自門自答を繰り返す。

ただ動くにしても何者かが邪魔をしている。

なかなか思うように身体が動かない。

葛藤の中で邪魔する者を見極める。

犯人は意外と家族や仲間だったりする。

動くときは自分と真摯に向き合い躊躇するなかれ。

家族や仲間に相談しているうちは動く時ではない。

覚悟の無さや弱さを家族や仲間のせいにするから。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

「人の為」と書いて「偽（いつわり）」となる。

他者に教えることで自身も多くを学ぶ。

他者を助けることで自身も救われる。

有益な情報発信は有益な情報を得る。

人の為は為ならず。

自身も多くの恩恵を享受できるということだ。

だから未来の自身の為に今は他者に与えることだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

荒野を開拓する人がいて、道路を作る人がいて、

橋を架ける人がいて、レールを敷く人がいて、

ビルを建てる人がいて、人々がそこで経済を回す。

それぞれの役割をそれぞれが粛々と行えば、

町など瞬時にして出来上がる。

ビジネスも然り。

持って生まれた使命を、

相互にまっとうすれば見事に経済が回り出す。

成功したければ自身と仲間の使命を知ることだ。

そしてそれぞれが使命に従い生きることだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

渋柿の渋さ？

キムチの辛さ？

言葉で説明しても本当の味は何も伝わらない。

取りあえず食べさせてみたらよい。

たったの１秒で伝わるから。

明確に伝えたい事は体験させてあげることだ。

これは人生全ての物事に通じる極意である。

嫌われてもよいという覚悟を以って、

伝えたいと思うのなら黙って経験させることだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。