愉々快々

出る釘は打たれる、

踏んだら危ないから。

出るときには一気に飛び出すことだ。

抜き出た釘は打たれることはない。

ただ調子に乗りすぎると捨てられる。

一気に出たら謙虚にしていることだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

プライドを持つことは尊いことだ。

でもプライドでお金を得る人は皆無である。

プライドで人を助けた人も皆無である。

多くの人のプライドは「誇り」とは違う。

それは「自尊心」というものである。

自尊心を持つことは悪いことではない。

でもそれが何の役に立つのだろうか？

意味の無い自尊心なら捨てたほうが良い。

その覚悟が自分を変え未来を変えるのだ。

それができて初めて「自尊心」は「誇り」に変わる。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

人は何に対して恐れを感じるのだろうか？

知らない世界に知らない人と、

経験していない「未知」に対して恐れるのだ。

どう対応すればよいか解らないから怖いのだ。

ならば勝手知ったものにすればよい。

恐怖の対象をとことんまで理解すればよい。

よく調べて経験することだ。

そうすれば恐怖の対象が興味に変わる。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

生き方や思考は確実に顔に出る。

数ヶ月という期間でもガラリと顔は変化する。

目つきに、口元に、シワの一本一本に、

歳を重ねる都度に明確に現れるようになる。

顔を見れば、その人の現在の生活環境から、

思考まで全てが手に取るように解ってしまう。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

厳しい言葉を貰う、親にも言われたことのないほどの。

悔しさと切なさで体中の震えが何時までも続く。

怒りさえ込み上げてくる。

やり場の無い感情に涙が溢れ出て止まらない。

ここで考えるべきことは自身の「何故」ではない。

相手の「何故」を考えることが大人の対応。

自身を理解してもらう前に相手を理解すべきだ。

そして素直な気持ちで向き合うことだ。

向き合うことから逃げていても何も解決はしない。

本当に大切な人を失ってしまう。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。