愉々快々

思うような結果が出ない。

ここで重要なのは結果の内容ではなく、

自身がそれを行った結果において、

有効な成果が出なかったという事実である。

どんな理由であろうと、どんな状況であろうと、

すべては自分の行動の原因における結果である。

言い訳はせっかくの結果を台無しにする。

善きにしろ悪しきにしろ結果を認めることが尊い。

尊べば如何なる結果も未来への糧となる。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

オチョコで一升の酒を注ぐことはできない。

大志を抱くのは大変良いことだ。

ただし相応の器を準備しなくてはならない。

自分で全てを背負い込めるほどの、

覚悟という大きな器を用意することが肝要。

小さな器からこぼれ落ちた酒は、

いったい誰が始末するというのか。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

雲は幾重にも階層的に存在する。

雲上の景色を見たければ雲の上に行くしかない。

下から見ている人には、

その上にある景色を創造すらできない。

一度でも雲の上に行った人は創造するに容易い。

何時間もかけて説明するよりも、

雲の上に連れて行き実際に経験させるのが真の教育。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

常に新しい事にチャレンジし続ける。

常に自ら苦労を背負い込む。

その理由など何も無い。

心の欲するままに生きているだけだから。

他者が思うほどの苦痛は何も無い。

リスクの無い無難で平凡な人生なんて、

スパイスの無い料理と同じで味気ないものだから。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

成功へのチャレンジを諦める。

怖いのは周囲の期待を裏切ること。

しかし本当に怖いのは自分に失望することだ。

本当の自尊心とは最後まで諦めない「強い心」。

自分の弱さを言い訳する為に存在しているのではない。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。