愉々快々

本音バトル。

思惑とは裏腹に、口軽やかに心空しく。

言わなくてもいい事は言わない方がいい。

どんな時でもどんな相手にも。

常に大人の対応を心がけて吉と出る。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

宴の後にひっそり咲き誇る遅咲きの老桜。

誰に見られることもないが実に雄々しい。

静かなるこの時を知っていたかのように、

去り往く若木らが散らす花びらを脇目に見て。

我が人生と重ね合わせて思いを巡らす。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

人というのは最後の最後に本性が出るものだ。

その人を器を測るべきポイントは、

「ここまでか」というときにどう振舞うかだ。

最後の最後のここぞの時に、

自分かそれとも他者を優先するのか、

その結果に大きな違いが出る。

この瞬間の振舞いは今ではなく、

未来において原因による結果となって現れる。

因果応報と自己責任が見事に表面化する。

成功する人としない人を二分するのは、

ほんの少しの思考と振舞いの差でしかない。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

人は理解できないものを恐怖と感じるようだ。

考えたくないものとは恐怖心がそうさせる。

では恐怖心を煽る根幹は何だろう。

それは自分の中に居るもう一人の自分の存在。

心を開いてもう一人の自分を問い詰めろ。

もう一人の自分を陽光の下に曝け出せ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

昼が「陽」なら夜は「陰」。

「陰」は闇などのダークなイメージが付きまとう。

でも夜しか見れないものも沢山ある。

星も月もオーロラも、夜しか咲かない花もある。

同じ景色でも昼と夜ではまるで別世界。

見ようとしなかったものや考えもしなかったこと。

そこに成功への大きなヒントが隠されている。

見えているものだけが真実ではない。

見えてなかったところに本質が隠されている。

「陽」と「陰」は同次元に在る同位体である。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。