愉々快々

ビジネスは何をするかではなく誰とやるかである。

人生はどんな生き方をするかではなく、

誰とどんな最期を迎えることができるかである。

見極めれば摩訶不思議な縁がそこにある。

縁無くして成功も幸福も有り得ない。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

将棋で最も堅い守りの陣形は初期配置である。

どんな攻めにも確実に１手で守ることができるから。

将棋とは攻撃を仕掛ける度に、

陣形は崩れ攻めこまれる隙を与えてしまう。

勝つためには守りを固めながら攻めることが肝要。

ここにビジネスや人生の縮図を見て取れる。

常勝者は守りを固めつつ天の時に一気に攻める。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

膨大な数のパーツを見て一瞬躊躇う。

何時終わるのか、何時完成するのか？

それでも毎日毎日コツコツと合わせていく。

すると何かをきっかけにして、

突然合わせるコツが解ってくる。

これまでのスピードとは桁違いに進む。

ただ問題は最後の１枚だ。

もしも合わなかったらそれは最大の悪夢だ。

何事も最後の最後まで気を抜いてはならないということだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

目の前に広がる景色。

それは本当にそこに存在するのだろうか？

大きな目標を立てる。

それは本当に成し得るものなのだろうか？

もしかして幻想を描き、

追いかけているのではないだろうか？

でも幻想であっても後悔はしない。

追いかけた自分は確かに存在しているのだから。

動いた経験はしっかりと残る。

何かを追い求めるときは幻想であろうが関係ない。

自分の行動した結果は経験で得られた果実。

それが最も尊いものだから。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

状況が良ければ良いほど、

物事が上手く運べば運ぶほど、

冷静に次の一手を熟考することが尊い。

９９点は０点と同じこと、

１００点ではないということにおいては。

中途半端な成功なんて有り得ない。

９９点までは誰でも到達することができる領域。

そこからの１点、更なる１点、

９９点からの１点が真の実力が試される。

９９点までの数十倍も険しい「神」の領域にある１点。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。