愉々快々

忙しくなればゆっくりしたいと言い。

暇になればなったで退屈だと言う。

自分の好きなことには、

寝食忘れて何時までも没頭するのに、

与えられた業務はすぐ飽きて、

いつの間にかやるべき約束事を忘れている。

まったく人間ていうのは、

正直者なのか、それとも天邪鬼なのか。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

プログラマーが１００人いてもＩＴシステムは作れない。

たった一人のＳＥがいればあっという間に実現する。

大工が１００人いても注文住宅は建たない。

たった一人の建築士がいれば見事に実現する。

成功したければステークスホルダーを得ることだ。

最も確実に得る方法はステークスホルダーになること。

要を見極め要を確実に得ることは成功の必須条件である。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

友達の数に知人の数。

どうして人は人脈の多さを誇るのだろう？

成功者は量より質に価値観を見出す。

数の多さに頼っているうちは、

他に誇るべきものが何も無いという証拠。

そしてそれに寄ってくる人もまた烏合の衆。

他者との接点が多ければ、

何かで利益に繋がるかもしれない？

些細な利益を考えているうちは成功しない。

考えるポイントがあまりにも狭すぎる。

考える規模があまりにも小さすぎる。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

人の気持ちと価値観は日々刻々と変化する。

数日も経てば気持ちも価値観も大きく変わる。

その瞬間を逃せば二度と会えなくなることもある。

会う気持ちがあるなら休日でも夜でも、

どんな事をしても時間を作るものだ。

忙しいとか時間が無いとか言い訳にもならない。

会う気が有るなら手段を見つけるものだ。

そうしないのは会いたくないとういうことだ。

それならそうとハッキリと断ればよいだけだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

夢は思い巡らすために創出されるものではない。

実現させる覚悟のない夢ならば見ないほうがよい。

夢は決して幻や虚像であってはならない。

夢は他者に語った瞬間に誓約したのと同じ。

必ず結果を出すように行動を起こすしかない。

夢は実現するからこそ夢としての価値が在る。

だから夢を夢で終わらせてはならない。

また決して夢を追ってはならない。

夢は引き寄せるものだ、執念にも似た覚悟という磁石で。

夢は居心地の良い居場所を求める。

諦めない強い心に、一大決心の覚悟を持った人に。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。