愉々快々

「嫌われたくない」、その媚びた姿勢が人を遠ざける。

「嫌われてもよい」、その堂々とした姿勢が人を引寄せる。

「撃つ鳥懐に飛び込めば、それを撃つ猟師はいない」

思い切って相手の懐に飛び込むか、

それとも相手の手の届かないところで暮らすか。

そのいずれかが双方平穏に暮らす方法である。

付き合うときの中途半端な距離感は危険極まりない。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

絶好のチャンス到来、そのとき人は慎重に。

そして自分の器の小ささを改めて思い知る。

絶体絶命のピンチ、そのとき人は大胆に。

そして生命力の強さを改めて思い知る。

ピンチはチャンス。

心身の限界まで追い詰められたとき、

人はその本質を身をもって知ることになる。

そして自身の強さ弱さの極限を知る。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

経験、それは期間ではない。

何年やってきたかを幾ら説いても意味が無い。

経験、それは何をしてきたかではない。

それを未来にどう活かせるのかが肝要。

未来に活かされて初めて意味の有る経験となる。

良い経験とは振舞いの全てに素直に現れる。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

大いなる夢を抱き行動を開始する。

天はこの瞬間に多くの試練を課してくる。

一つの試練を見事クリアする。

天は更なる大きな試練を浴びせかけてくる。

試練は、何段階にも渡り大小繰り返される。

一度でも試練に挑戦したら逃げることはできない。

逃げたら今までの全てを失うことになる。

繰り返される試練を継続してクリアするしかない。

その覚悟が無いなら挑戦などしないほうがよい。

試練をクリアした後に爽快感が得られないときは、

必ず次の更に大きな試練が浴びせかけられる。

試練をクリアした後に心地よい爽快感に包まれるときは、

それが当面の最後の試練に違いない。

しばらく安心して眠るが良い、

忘れた頃にやってくる極めつけの試練に備えて。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

雲は様々に変化し続ける。

知識を得て雲の変化を観れば、

天気予報を知らずとも天候の予測は可能になる。

ビジネスも然り。

可能なまでのあらゆる知識を得ること。

環境を含めた変化をしっかり見逃さないこと。

そして未来思考で正確に次代を予測すること。

未来を正確に読んで先手を打てる者が勝者となる。

成功とは偶然の産物ではない。

知識と努力と経験を積重ねた必然の結果である。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。