愉々快々

どうしたら不幸にならないかではなく、

どうしたら幸せになるか。

どうしたら嫌われないかではなく、

どうしたら好かれるか。

成功したいならマイナス言葉で思考するなかれ。

※長いビジネス人生、多くの人と出会い、多くの善悪を学びました。

昼咲く花もあれば夜咲く花もある。

人もまたそれぞれに役割を持って生まれてくる。

成功したければ自身の使命と役割を正確に知ることだ。

使命をまっとうした者が「真の成功者」となる。

※長いビジネス人生、多くの人と出会い、多くの善悪を学びました。

女性は守りに入ると完璧に防御し更に強くなる。

そして闘争本能が向上し平和を乱す者の排除に燃える。

対して男は守りに入ると哀れなほどに弱くなる。

守ることに必死で相手にやられ放題にやられてしまう。

男の最大の守りは防御することではなく、

攻撃してくる相手を全力で打ち倒すことにある。

更に攻撃への反撃は腕力のみに非ず。

知力・財力・組織力など全てが戦うための武器である。

守る男に自身もそして大切な人を守れない。

戦う男は守るべき人も財産も全てを守れる。

守りに入った男ほど惨めで情けない姿は他にない。

守りに入った瞬間に多くの隙ができる、

相手はその隙を狙ってあの手この手で攻めてくる。

何故なら相手にも守るべき人や財産の存在があるからだ。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

対等な信頼関係とは、

自身の望むことと相手の望むことを相互に担保することにある。

自身の望みばかりを要求し相手の望みは肩透かし。

これでは信頼関係を築けないばかりか、

突然のように縁を切られても文句の一つも言えないだろう。

相手の望みが受け入れられないのであれば、

最初から自身の望みを要求すべきではない。

それは利己主義の極みというものである。

他者から与えられるだけの人生など有り得ない。

どこかで必ず与えられた以上のものを失うことになる。

自身が望む目標達成には、

先ずは支援者の要求を受け入れる覚悟が必須である。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。

最近の日本人は正しく日本語が使えないと言われて久しい。

昔から存在する言葉を思い込みだけで使っている人もいる。

そして多くの言葉の誤用に気付いてない。

例えば「うがった」という言葉は「穿った」と書き、

「物事を深く掘り起こして考える」という肯定的な意味である。

ところが「疑いをもって」などの意味で使っている人が実に多い。

言葉の持つ響きだけで思い込んでいるのか、

それとも誤用している人の真似をしているのか、

何れにしてもいい歳をして言葉の誤用は恥ずべき行為である。

正確に知らない言葉の乱用は自身の株を下げるだけだ。

※従心（じゅうしん）とは、孔子論語の「七十にして心の欲するところに従えども矩 (のり) をこえず」という節を起源とする７０歳代の呼び名である。