愉々快々

本当の幸せって何だろう？

少なくても地位や名誉や裕福さでもない。

信頼できる仲間に囲まれ憂いなく過ごせること。

それを行うのには私欲と野心、

意味の無い拘りと思い込みを捨てることだ。

朝日を浴びて爽やかな気分になりますか？

心に一切の曇りも無いですか？

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

自分の損得で人を選んでいないだろうか？

損得勘定は普通の感覚なのかも知れないが、

ときには損だと思う人を選んでみてはどうだろうか？

損か得かで人は常に大きな勘違いを起こしている。

得を考えるなら相手にとって自分は得な存在なのか、

そういう基準で選んでみたらどうだろう。

そうすれば結果的に自分の得に繋がるようになる。

だいたい人は自分に都合の良いものが、

自分のものになった瞬間に大事にしなくなる。

相手の得な存在となって、

初めて自分の存在価値が出るというものだ。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

どんなに優れたものも、

どんなに素敵なアイデアも、

受け入れるか否かを決定するのは相手次第である。

一方的に奨めるのではなく、

その前に何が相手に喜ばれるのかを理解するべきだ。

「これ良いですよ」ではなく「何が欲しいですか？」だ。

本当喜んでもらいたいなら相手をよく知ることだ。

それを手抜くから単なる押しつけになってしまう。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

伸びすぎた枝を放置すると本体が倒れてしまう。

これが共倒れというものだ。

伸びすぎた枝は大きくなる前に切り落とすことだ。

そして挿し木をして自立させればよい。

これが解りやすい共存共栄の例えである。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

悩み・不安・疑問があるとき、

まずは一人で納得するまで熟考することだ。

答えが出ないうちの相談は必ず障害となる。

更にもっと大きな問題となって返ってくる。

人は常に自分の中に結論を持っているものだ。

一度きりの自分の人生、

自分が欲する事項だけを選択するのが正解である。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。