愉々快々

どんな優しい言葉や慰めの言葉より、

その人が自分に何をしてくれたのか。

どんな行動を起こしてくれたのか。

どんな結果をもたらせてくれたのか。

信頼関係とは言葉の飾りものではない、

具体的な結果においてのみ存在できるものである。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

「果報は寝て待て」は成功するための最善策である。

ただし３つの条件がある。

一つ、まず全力でやるべきことをやること。

二つ、絶対に過大な期待をしないこと。

三つ、常に迷わず自分を信じて待つこと。

果報は必ず訪れる。

思ってもみないときに唐突に。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

花が咲かない植物は花を欲しがるものだ。

花を咲かす植物は花のない植物の気楽さを欲しがるものだ。

自分に無いものを欲しがったところで意味が無い。

花を咲かせない植物に花を付け飾っても似合わない。

人もまた同様に自分に合った生き方をまっとうすることだ。

完ぺきに他者の真似をしたとしても、

結果的に自分を見失うだけだから。

他者に真似されて初めて自分の個性が評価された証となる。

人は価値の無いものを真似しようとは思わないから。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

平時のときはミスしても笑い話で終わる。

しかし有事のときのミスは致命傷となる。

今までの努力も成果も一瞬にして吹き飛んでしまう。

普段はマイペースに何をしていてもいいが、

ここぞというときに期日通りに完璧にやり遂げることが肝要。

それが最低限の信頼の証である。

最後の最後に帳尻を合わせられるか否か、

それがプロとしての真価を問われる瞬間である。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。

トラブルの嵐を巻き起こすトラブルメーカーという存在。

正常な人間関係は保つに面倒で好まないのだろう。

周囲が離れだすと今度は別のところを探り出す。

そして同じ事を繰り返す。

トラブルによる厄介な人間関係。

相手にされず無視されるよりもきっと幸福なのだろう。

おそらく孤独に押しつぶされることからの、

自覚の無い自己防衛本能なのかもしれない。

※耳順（じじゅん）とは、孔子論語の「六十にして人の話しを素直に聞けるようになった」という節を起源とする６０歳代の呼び名である。