運命波学夜話

中央を守る守護神については、私も数多くの文献を読み大筋が解明できましたので記しておきます。

この中央の守護神については実に多くの諸説が乱立しており、幾つもの書籍を参考にして私なりに解釈してみました。

「五行思想」の中央の守護神で最初に登場したのが黄竜（おうりゅう）でした、これは四神のように方位と２８宿による星宮からではなく以下の神話から誕生しています。

中国神話に三皇五帝（さんこうごてい）という想像上の人物がいます、その中でも最も権力が強かったのが黄帝でした。

その黄帝が宇宙から来たという四ツ目で銅で出来た頭を持ち超能力を扱ったという蚩尤（しゆう）という怪物と戦ったとき、最後に黄帝を守り中国を危機から救ったとされているのが黄竜です。

しかし黄竜ではなく応竜と書いている文献もあります、これは先の黄帝と蚩尤との戦いで黄竜は翼を取られ飛べなくなりました、その飛べなくなった翼の無い黄竜を応竜と呼んだようです。

したがって、当初は黄竜（応竜）であったことは間違いありません。

本来ならここで解明は終わるのですが、もっと不可思議な事実を発見いたしました。

それは、新しい中国の書物には「五行思想」の中央の守護神に「麒麟」と書いてあるのが見つかったのです。

更に、同じ時期の書物に「黄竜（麒麟）」と書いてあるのも存在します、これは一体なんでしょうか？

挿絵を見ても黄竜と麒麟では全く容姿が違います。

しかし、挿絵の麒麟と中国に多くある麒麟の銅像などは全然似ていません、むしろ竜に近い形をしています。

現在、この謎を解明中ですが判り次第追って報告しましょう。

「運命波学」では、疑問を残しながらも最後に記された「麒麟」を中央の守護神として記していくことにいたします。

そこで麒麟について解っている範囲でお話しましょう。

「救世人が世に現れるとき出現するという中国の伝え」から、日本ではおめでたい事への象徴として皇族の調度品などにも描かれています。

鳥取県には、麒麟獅子舞といわれる麒麟の面をかぶる獅子舞の一種が中国から伝わっており今では県の無形民俗文化財に指定されています。

ここで麒麟についての豆知識を一挙に記述します。

・雄の名前は麒麒で雌の名前は麟麟、麒麟とは両性合わせての呼び名である。

・容姿については顔は龍、身体は鹿、尻尾は牛、足と蹄は馬で全体に龍の燐を持ち肉に覆われた角を持つ。

・体色は背の方は緑で腹の方は黄色。

・一時期炎の羽を描かれたこともあるが、現在では定着していない。

・全ての動物は麒麟より生まれたとする神話が中国に存在する。

・その神話から一日に千里を走ることができるとされる。

・人に危害を加えないどころか虫も殺さないほど命を尊ぶ、しかし悪人は一撃で殺す。

・鳴き声は見事に音階と一致する。

・曲がるときは正確に直角にまがり、歩いた後はには正確な円が残る。

・雄雌の気を通じ合うことで受精する。

ここで現存する動物のキリンの名前の由来ですが、中国明時代に南海遠征の際に捕獲された実在の動物であるキリンが、永楽帝に「麒麟」として献上されたことで「キリン」と言う名が付けられたとの記録が残っています。

「五行思想」にある四神は下記に示されるように北に玄武、東に青龍、南に朱雀、西に白虎が守護神として関連付けられています。

水　黒、北、玄武

木　青、東、青龍

火　赤、南、朱雀

金　白、西、白虎

土　黄、中、？？

さて、ここでこれらの四神はいつどのように生まれたのでしょうか？

今回はこの四神誕生についてお話します、最後まで読んだとき皆さんは間違いなく古代中国の壮大なる宇宙観とロマンを感じざるを得ないと思います。

「五行」では五方、つまり方位がまず関連付けられました、また他方天体にある大きな明るい星を２８星選び２８宿となずけました。

何故２８宿なのかというと、月の地球を一周する日にちから考えたものでその後の暦（こよみ）にも大きくこれらの考え方が関係してきます。

そしてこれらの２８宿を各方角ごとに７宿ごとに区切り、線で結んで星官（今の星座）を描いたのです。

この星宮の形こそ四神の姿だったということです。

玄武は亀に蛇が巻きついた形、青龍は竜、朱雀は伝説の鳥である鳳凰（ホウオウ）、白虎は虎の姿をしています。

予断ですが、朱雀＝鳳凰は別名不死鳥で寿命が来ると自ら身体を燃やし、灰から再び蘇るとされていて手塚治虫の「火の鳥」のヒントにもなりました。

星宮の形が先か、それまでの伝説上の獣神を当てはめたのかは正確な資料がありません、しかし四神神話はこの２８宿に始まった可能性が非常に高いです。

里美八犬伝などの物語は２８宿をヒントにしもので、四神神話と共に今もなお語り継がれています。

尚、２８宿では地球が太陽を一周する３６５日から天体を３６５度として計算し、７星の位置から正確に９１、２５度づつ分けられてはいません。

東 ＝ 75度

北 ＝ 98度

西 ＝ 80度

南 ＝ 112度

となっています。

さて、「五行」と四神の関係で各方角には守護神がいますが、中央はいないのかとの疑問が出てきます。

いままで私が「五行」を語るとき全て土＝中央の箇所の神を「－－」または「？？」としてきました、この意味は初期の頃からではなく後から追加されたのと諸説があったからです。

五行では節句についても五節句として定義しています。

　木　人日（じんじつ）

　火　上巳（じょうし）

　土　端午（たんご）

　金　七夕（しちせき）

　水　重陽（ちょうよう）

それでは、それぞれについて説明しましょう。

１．人日（じんじつ）＝１月７日

七種（ななくさ）の節句。

古代中国では毎月１日から６日までは動物について、７日には人を占うところから人日と名がつきました。

日本では、これが七草粥を食べる日として定着しています。

ちなみに春の七草はセリ・ナズナ・ゴギョウ・ハコベラ・スズナ・スズシロ・ホトケノザです。

スズナはカブでスズシロは大根のことです、その他は食べられる野草として日本各地に自生しています。

２．上巳（じょうし）＝３月３日

古代中国では、３月始めの巳の日を悪い日であるとして水によるお払いを行っていました。

漢時代に女の子の三つ子が生まれたのですが三日後に三人とも亡くなり、その供養の為に始まったとされています。

日本では上巳の節句が桃の節句＝雛祭りとなって定着しています。

雛を川に流すなどの風習などはその名残ともいえます。

また、桃には邪気を払うという言い伝えがあります。

３．端午（たんご）＝５月５日

漢時代に５月は悪月とされ、５日生まれの子は特に親に害をなすという迷信がありました。

そこで、５月５日に薬湯（ショウブ湯）に入り毒気を払うようになりました。

日本では、端午の節句は男の子の成長を祝う子供の日として定着しています。

これはショウブ＝「菖蒲」は「尚武」（武を尚ぶ）に通ずることもあって 、男子の節句として日本で定着したものといわれています。

４．七夕（しちせき＝たなばた）＝７月７日

日本では奈良時代の宮中行事として行なわれるようになった学芸の上達を願う節句です。

江戸時代に今の五色（五行五色）の短冊を竹に飾り、願い事を書くと言う風習が庶民に定着しました。

七夕に関しては、中国では一切行事が行われず節句とした意味も正確に判っていません。

ただ、ひこ星・織姫伝説は中国から伝わり日本で定着したものです。

５．重陽（ちょうよう）＝９月９日

古代中国の「陰陽五行思想」では奇数は陽数として定義し、で九月九日は九という陽数の最大数が重なる(重陽)大変めでたい日とされました。

日本では菊の節句として定着しましたが、明治以降は急速に廃れ現在では菊の品評会を開く程度になっています。

このように、日本に古くから伝わる節句の風習は古代中国に始まった「五行思想」から発生したものです。

その面影を今尚残す日本に対して中国や韓国では旧正月と盆くらいが行事として行われ、五節句については殆どその面影を残していません。

中国や韓国の歴史学者や考古学者など多くの学者が日本を訪れています、それは元々の発祥である中国・韓国に既にそれらの遺物が残っていないためなのです。

古くから中国には「医食同源」という言葉があり、これは「食と薬は同じ次元である」という考え方を表しています。

人間は自然界から多くの恵みを受けています、その中で食物は季節や食べ方によって人間に及ぼす影響が多大で、食の内容によって病を引き起こし食の修正によって病が治るということです。

毒は多く用いれば毒となり適度に用いれば薬となります、なんと約２５００年前に中国で発刊された「周礼」という古典書があります、この中に「食医」という医師のことが書かれているのです。

当時、医師は４つの種類に分かれていました、食医・疾医・傷医・獣医です。

その中で最も高い位置にあったのが食医なのです。

疾医は漢方薬などの処方で病を治す今の内科、傷医は切ったり縫ったりで怪我を治す今の外科に当ります、獣医は人間以外の家畜の医者です。

食医は、食事療法によって健康を保ち病を事前に防ぐための処方を行う医師です。

現在でもこの「医食同源」の教えは代々に伝えられており、毎日５つの色を食すると健康を維持できると言われています。

この５つの色も、なんと五行思想の「五大色」なのです。

ここで、各色と食物の内容を下記に示します。

玄（黒）・・・米、ゴマ、黒豆

青（青）・・・葉菜類、海草類、魚介類

朱（赤）・・・肉類

白（白）・・・根菜類、豆腐、乳製品

黄（黄）・・・穀物、豆類、芋類

こうしてみると、栄養学的にも確かにバランスが取れていることが判ります。

「米＝黒？」と思われた人もいるかと思いますが、実は当時の米は全て黒米だったのです。

今でも中国や韓国では、黒米や赤米を栄養価が高いということで通常の米に混ぜて食しています。

それにしても中国の五大色の起源はなんでしょうか？

私が、この「医食同源」でも再度五大色にぶち当たり、更なる偉大さと神秘さを実感したことは疑いの余地もありません。

日本語で色の名前＋物の名前、例えば「青いハンカチ」とか思いつくままに声に出して言ってみてください。

ここで、何か気付いたことはありませんか？

色の下に「い」の付く色と「の」が付く色があります。

「い」が付く色は黒・白・青・赤、そして例外的に「色＋い」が付くものが黄と茶です。

後の緑・紫・紺・金・銀などは、みんな「緑色のハンカチ」というように「の」が付きます。

通常物を修飾する場合は「い」か「の」が付きます、黒・白・青・赤（黄色、茶色）は他の色の「の」ではなく「い」でもってダイレクトに修飾することが出来ます。

これは、何か不思議ですよね？

私は、この解を中国で「五行」を知り、そして確信しました。

実は、この色の修飾系も五行に関連していたのです。

中国の五大色とそれぞれの五行、五方（方位）、五時（四季）、守護神の意味付けは以下の通りです。

この基本は五行思想と言い、水・木・火・金・土の５元素により宇宙万物や人類の環境ができ上がっているという思想です。

玄（黒）・・・水、北、冬、玄武

青（青）・・・木、東、春、青龍

朱（赤）・・・火、南、夏、朱雀

白（白）・・・金、西、秋、白虎

黄（黄）・・・土、中、土用、？？

つまり、この五大色のみが「い」で修飾できる色だったのです。

日本の文化は中国から来ていることは判っていましたが、こういうところにもその足跡が見られるということが驚きです。

また、玄冬・青春・朱夏・白秋という言葉などからも上記の色と季節の意味づけが理解できます。

黄色については他の色は２音ですが、黄は１音、日本語で発音しやすいように「黄色」と色を付けて「黄色い」で修飾できるようにしたものと考えます。

ところで例外的な茶色ですが正確には判りませんが、中国人何人かと話を通しての私の推測ですが中国では茶色という色は昔から在りません。

英語のブラウンは古くは「土色」、最近では「コーヒー色」とか「チョコレート色」と表現するそうです。

そして日本のお茶は「黄色」、中国の一般的なお茶は烏龍茶であり「茶色」です、これらのことから中国から色の言葉が伝わったとき、黄色と茶色が混同したのではないかと思うのです。

日本の茶色と中国の黄色の混同、またこれは黄色の五行が「土」であることからも容易に想像できます。

＜おまけ＞

五大色の話ですが、しっかり日本の相撲文化にも活き付いています。

土俵は何でできていますか？

そう土ですね、つまり黄色なのです。

従って東の青房は春と青龍神、南の赤房は夏と朱雀神、西の白房は秋と白虎神、北の黒房は冬と黒い亀の玄武神を表しているのです。

つまり、神聖なる中央である土を守護する神と四季を意味して四色の幕を垂らしているということが調査の結果判りました。

ここにも、五行思想がしっかりと息づいているのです。