愉々快々

一日は「ついたち」と読み語源は「月立ち」である。

つまり新たな月の始まりを告げる重要な日だ。

この日をどんな気持ちで迎えるかで一ヶ月の流れが決まる。

ワクワク感いっぱいで迎えるのか、

それとも不安感いっぱいで迎えるのか、

何も考えないでただただ迎える人もいる。

どうせ迎えるなら明るい未来を夢見て迎えたいものだ。

「一日」を迎えるにあたって少しは意識したほうがよい。

「へぇー！」とか「なるほど！」とかいう返し。

大声での高笑いにオーバーな頷き。

これらはみな共感性特有の反応である。

共感性とは相手に合わせるような表現で、

信頼していることを暗に示す行為である。

ただこれが通用するのは若いうちだけである。

ある程度の歳になってこれをやると、

媚びへつらっていると思われるのがオチ。

弱い犬がしっぽを振って餌を乞うが如く。

眠れない夜は無理して眠らなくてもよいと思う。

きっと潜在意識の中で何かを考えたいはずだから。

食べたくないときは食べなくてもよいと思う。

きっと消化器官が休みたいと促しているから。

気が進まない仕事は請けなくてもよいと思う。

きっと何か良からぬ前兆を察知しているから。

潜在意識は理由もなく表面意識に語りかけない。

世の中にしなくてはならない理由が在るなら、

しない方が良いという理屈が在って自然である。

自分に無理しないとはこういうことだ。

「十年一昔」とはよく言ったものだ。

昭和の時代に十年なら現代では一年である。

過去得てきた取るに足らない古い知識に囚われ、

周囲が無知だと孤軍奮闘する輩が増えてきた。

思ったように生きられないのは言わずもがである。

世の中とは常に変化している。

その変化に合わせて自身を変化させるのが賢者。

世の中を自分に合わせようと抗うのが愚者か革命家。

革命家は多くの支持者がいて初めて称えられる。

反抗者の多くは孤独な愚者だと理解すべし。

あの人は成功するかもしれない。

ただし自分を正確に理解することと、

成功するための選択を間違わなければの話しだが。

では、その人は本物の成功者か偽物の成功者か？

本物を知る人がその人を本物だと言うのであれば、

本物であろうが偽物であろうがその人は本物である。

偽物しか知らない人が本物だと言うのであれば、

本物であろうが偽物であろうがその人は偽物である。

結局のところは本物か否かは誰が評価するのかによる。